【豆瓣9.5】《雄辩术原理》- 昆提利安作品[MOBI]电子书网盘下载

资源介绍

       《雄辩术原理》全书共12卷，主要探讨有关雄辩术的各种理论问题。上述各卷系统总结了作者一生丰富的教育实践经验，针对罗马教育当时存在的各种弊端，较为全面地提出了雄辩家教育的基本原则和设想，尤为详尽地阐明了有关教学的理论。

       《雄辩术原理》把培养善良而精于雄辩术的人（即雄辩家）作为教育所要达到的基本目的。认为一个雄辩家既要擅长雄辩，通晓各种有价值的知识，具有较高的才能，同时也应具有崇高的思想、高尚的情操，成为一个善良的人。对于雄辩家来说，才能与德行是相互联系，缺一不可的。在一定意义上，德行比才能更为重要。

       其中第1、2、3、12等卷，系统论述了雄辩家的培养和教育，集中反映了昆体良教育思想的基本内容和特色。第l卷包括前言和正文(共12章)，主要分析雄辩家教育的目的、形式、过程、内容和方法。第2卷21章，系统探讨了雄辩术的性质和目的，着重论述雄辩术教学的基本方法。第3卷讨论雄辩术的起源、组成部分和规则。第12卷包括前言和正文11章，主要阐述理想的雄辩家所应具备的各方面素质、特别是道德品质，以及道德教育的方法。 其主要内容包括以下各部分。

       昆提利安的语言简洁明快，逻辑性强，内容涵盖修辞学的各个方面。他强调演讲的道德性和修辞艺术的审美功能，使得该书不仅具有实用价值，也具备深厚的思想内涵。“演讲者的首要品质是德行。”这句话强调了昆提利安对演讲的道德要求，认为演讲不仅是表达技巧，更是人格的展示。

       《雄辩术原理》在西方修辞学中具有划时代的意义，成为历代演讲者、文学家和思想家的指南。它的结构性和系统性被后世学者广泛推崇，对教育学、修辞学发展产生了深远影响。

       昆提利安（约公元35-100年）是古罗马的修辞学家、教育家，作为修辞学奠基人之一，他的著作对后世演讲学和教育学产生了重要影响。