故事简介
罗生门,日本京都的正南门。云游和尚、砍柴人和乞丐在城门底下避雨,三人闲聊,话题开始,故事的序幕拉开:一个武士和他妻子路过荒山,遭遇了不测。妻子被侮辱,而武士惨遭杀害。惨案如何酿成?凶手、妻子、借武士亡魂来做证的女巫,都各有说法。
真相只得一个,但是各人提供证词的目的却各有不同。为了美化自己的道德,减轻自己的罪恶,掩饰自己的过失,人人都开始叙述一个美化自己的故事版本。荒山上的惨案,成了一团拨不开看不清的迷雾。
谈论完毕,雨过天晴。砍柴人在罗生门旁发现一个哭泣的弃婴。他决定收养下来,抱着婴孩往夕阳深处走去。
黑泽明的《罗生门》,人性中赤裸裸的软弱和谎言。1950年的片子。黑白,粗糙,淳朴。直入人心。一间破殿,陈旧的牌匾,一场大雨,一个故事。人性就如此丑陋地被呈现出来。
电影评价
想起史铁生的一句话:“历史在发生时未被发现,在发现时已被重组”,没有绝对的真实能在叙述中被还原。很赞同看过的一个说法“谎言的对立面是宽容”,听者的理解力与接受度影响着叙述者对真相还原的保留度,你若能对他的懦弱退让和罪恶表示宽容,兴许由着这份信任就能更贴近真相了。
撒谎是为了掩盖软弱,有软弱的地方就有谎言。而黑泽明在洞察人性后依然选择了希望,结尾堪称神来一笔。镜头语言不能再好~
徐浩峰:“《罗生门》与《大国民》都是人类精神的巅峰之作。伟大艺术家都是追求空间感的,影视表演是神态,戏剧表演是型态,黑泽明拍古装戏,要求演员作戏剧化表演,甚至直接搬用能乐演技。日本的能乐就是中国宋代的戏剧,只不过不知道甚么原因没有演进,而是永远得停留在了中国宋代。”
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