《武士道残酷物语》简介
与日本享誉世界的几位大导演譬如黑泽明、小津安二郎等人相比，「今井正」这个名字似乎并不怎么知名。事实上，今井正不仅是日本独立制片运动的创始人，获得过多次日本国内的电影奖项，更在柏林电影节上获得过最佳导演奖以及最佳影片奖，而让他荣膺金熊奖的影片正是《武士道残酷物语》。今井正是日本共产党党员，其作品大多具有鲜明的左翼立场和批判现实主义倾向。因此，联系到本片的片名，便大致可以猜到导演的针对对象。
影片以倒序的方式开篇，日东建设公司的职员饭仓进的未婚妻杏子自杀未遂住院，内疚的男主角在陪护期间想起了一桩学生时代的往事。当年，饭仓进的母亲逝世后回乡安葬，他在老家的古书中发现了几本厚厚的日记，记述的都是自己家族的历史，由此拉开了一段段无比残酷的故事……
故事从庆长十五年（1610年）说起，饭仓家的先祖，饭仓次郎左卫门与关原合战中失败的其他一些武士投靠了信州的大名堀式部家，订立了君臣之约，宣誓从此子子孙孙都要效忠主人、不可动摇。21年后，堀式部在岛原之战中犯下过失，左卫门主动自杀替主承担责任。数年后，他的长子佐治卫门，则因为主君病死，按照惯例藩内的高级武士都要殉死，也不得不抛下妻儿剖腹自尽。
《武士道残酷物语》的时间跨度极大，从战国一直到现代，绵延三百多年。以时空交错的叙事方式，由饭仓进作为讲述者，串联起了饭仓家族七代户主的经历。饭仓进的旁白一方面向观众交代了每一代故事发生的时间点，另一方面也加入了对先祖忠心不二的质疑，向观众潜移默化地传达出了影片的核心——对武士道精神的反思。
「武士道」，日本古称「叶隐」，是结合了孔孟哲学以及神道教、佛教等思想而成的、为日本武士阶层所恪守的一种道德准则。应当说，武士道精神自有其积极的一面，比如武士必须严守「义、勇、仁、礼、诚、名誉、克己、忠义」等信条。特别是在战斗中，这种精神可以支撑武士们忠于藩主、忠于天职，会不计代价地维护集体荣誉、不考虑个人得失、勇往直前、甚至自我牺牲。然而，它亦有消极的一面，表现为对藩主无限的忠诚和绝对的服从，乃至发展到了愚忠、盲从、迷失个性、迷失自我的地步。
《武士道残酷物语》简评
终于看到了今井正的这部名作。其实这片应该改叫《奴性残酷物语》，它与武士道的初衷无关，与奴性（人类不可剔除的天性之一）有关，它不但适合用来审视日本，也适合于日本以外的所有国家，包括中国。这部影片，不过讲出了，我们在浪漫化战争和英雄时，不愿去面对的那些残酷的细节。
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